Mufti: Şeyx Abdullah bin Abdil-Aziz bin Aqil
Sual:
Belə bir hədis eşitmişik ki, əgər qadının birinci uşağı qız uşağı olarsa həmin qadın əri üçün bərəkətli qadındır, hədis səhihdirmi? Kim rəvayət edib?
Mufti: Şeyx Abdur-Rahmən əs-Sadi
Sual:
Cunub olduğu halda namaz qılarsa namazını yenidən qılması lazımdır?
Mufti: Şeyx Abdul-Aziz bin Abdilləh ər-Racihi
Sual:
İstixarə namazı iki şey arasında tərəddüd edildikdə qılınır? Yoxsa əvvəlcə iki şeydən biri haqqında qərar verməli, sonra yalnız qərar verdiyi şey haqqında istixarə qılmalıdır?
Mufti: Şeyx Abdul-Aziz bin Abdilləh ər-Racihi
Sual:
Burada bəziləri məscidə girərkən iki rükət təhiyyət namazı qılmırlar, bunun hökmü nədir?
Mufti: Şeyx Abdul-Kərim əl-Xudayr
Sual:
Əgər namaza iqamə verilibsə və içəri girən məscidə salam namazını qılırsa, bir rükət ilə kifayətlənib salam verməsi caizdirmi? Sanki vitr qılmış olur. Bu barədə səhabədən bir şey gəlib ya yox?
Mufti: Şeyx Abdullah bin Abdil-Aziz bin Aqil
Sual:
Belə bir hədis eşitmişik ki, əgər qadının birinci uşağı qız uşağı olarsa həmin qadın əri üçün bərəkətli qadındır, hədis səhihdirmi? Kim rəvayət edib?
Mufti: Şeyx Abdullah ibn Cibrin
Sual:
İşa namazının vaxtı nə zaman bitir?
Mufti: Şeyx Abdullah bin Abdil-Aziz bin Aqil
Sual:
Mənim bir yoldaşım var, oruc tutarkən tüpürcəyini yığır və tüpürcəyini ağzında topladığı halda bizimlə danışır, bir müddət sonra tüpürcəyini udur və başqasını ağzında yığır və bu şəkildə davam edir. Biz onu bundan çəkindirdik və ona dedik ki, bu sənin orucunu pozur. Lakin sözümüzü qəbul etmədi. Sizdən onun bu əməlinin hökmü barədə bizi məlumatlandırmanızı xahiş edirik; bu, caizdir yoxsa yox? Bununla orucu pozulur?
Mufti: Şeyx Abdul-Aziz bin Baz
Sual:
Sizdən eşitdik ki, əgər it, eşşək və qadın namaz qılanın qarşısından keçərsə namazı batil edir. Bunların qarşıdan keçməsi üçün məsafə nə qədər olmalıdır? Həmin qadın məhrəmlərdən olsa belə namaz batil olurmu?
Mufti: Şeyx Abdur-Rahmən bin Nasir əs-Si’di
Sual: (Şeyx Abdur-Rahmən əl-Məquşi[1] soruşur:) Zikr ediblər ki, əgər ona (yəni qadına) şəhvət ilə toxunarsa və ya övrətinə baxarsa və ya insanların hüzurunda öpərsə mehri vermək boynunda qərar tapır. Bu əsaslıdır ya yox?